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<!DOCTYPE html>

<title>Prostratio</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Prostratio</span></h1>

</header>

</div>

<p>Unter <b>Prostratio</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">prostratio</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚das Niederwerfen‘</span>), auch <b>Prostration</b> oder <b>Prosternation</b>, versteht man in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen</a>, <a href="Altkatholische_Kirche" title="Altkatholische Kirche">altkatholischen</a>, <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen</a> und <a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">orthodoxen</a> <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> das ausgestreckte Sichniederwerfen eines Menschen im Altarraum als Zeichen der <a href="Demut" title="Demut">Demut</a>, Hingabe und flehentlichen Bitte. Mancherorts ist es üblich, bei der Prostratio die Arme waagerecht auszustrecken, sodass die Person in <a href="Kreuz_(Christentum)" title="Kreuz (Christentum)">Kreuzform</a> vor dem Altar liegt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die Prostratio ist die intensive Form der <a href="Verbeugung" title="Verbeugung">Verbeugung</a> und der <a href="Niederknien" title="Niederknien">Kniebeuge</a>, die den ganzen Körper einbezieht. Dieser Ritus hat sein Vorbild im Judentum (<a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 95,6 ); er ist in der Liturgie heute selten und daher besonders eindrucksvoll.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Prostratio war auch ein zentrales Element des mittelalterlichen Herrschaftsrituals der <a href="Deditio" title="Deditio">Deditio</a>, einer symbolischen Unterwerfung des Rangniederen gegenüber einer ranghöheren Person bei der Beendigung von Konflikten durch <a href="Fu%C3%9Ffall" title="Fußfall">Fuß-</a> bzw. <a href="Niederknien" title="Niederknien">Kniefall</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Römisch-katholische_Kirche"><span id="R.C3.B6misch-katholische_Kirche"></span>Römisch-katholische Kirche</h2></div>

<p>Die <i>Prostratio</i> kommt in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a> vor:

</p>

<ul><li>am <a href="Karfreitag" title="Karfreitag">Karfreitag</a> zu Beginn der <a href="Feier_vom_Leiden_und_Sterben_Christi" title="Feier vom Leiden und Sterben Christi">Feier vom Leiden und Sterben Christi</a>. Nach dem <a href="Einzug_(Liturgie)" title="Einzug (Liturgie)">Einzug</a> prosternieren sich <a href="Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priester</a> und <a href="Diakon" title="Diakon">Diakone</a>, die übrigen Gläubigen knien im Gedenken an das Leiden und Sterben <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu</a>.</li>

<li>in Weiheliturgien (<a href="Weihesakrament#Episkopat" title="Weihesakrament">Bischofs</a>-, <a href="Weihesakrament#Presbyterat" title="Weihesakrament">Priester</a>- und <a href="Weihesakrament#Diakonat" title="Weihesakrament">Diakonenweihen</a>): Die Kandidaten werfen sich vor ihrer Weihe zum Gesang der <a href="Allerheiligenlitanei" title="Allerheiligenlitanei">Allerheiligenlitanei</a> vor dem <a href="Altar" title="Altar">Altar</a> nieder.</li>

<li>in gleicher Weise bei der feierlichen <a href="Ordensgel%C3%BCbde" title="Ordensgelübde">Profess</a> und bei der <a href="Jungfrauenweihe" class="mw-redirect" title="Jungfrauenweihe">Jungfrauenweihe</a>. Die Professen bzw. Kandidatinnen prosternieren sich zum Gesang der Allerheiligenlitanei.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altkatholische_Kirchen">Altkatholische Kirchen</h2></div>

<p>In <a href="Altkatholische_Kirche" title="Altkatholische Kirche">Altkatholischen Kirchen</a> ist die Prostratio am Karfreitag ebenfalls üblich, dabei prosternieren sich alle am Altar Dienenden (also auch <a href="Ministrant" title="Ministrant">Ministranten</a> und <a href="Lektor_(r%C3%B6mischer_Ritus)" title="Lektor (römischer Ritus)">Lektoren</a>). Die Prostratio bei Weihen erfolgt ebenso wie in der römisch-katholischen Kirche.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Orthodoxe_Kirchen">Orthodoxe Kirchen</h2></div>

<p>Die entsprechende Niederwerfung in der <a href="Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">orthodoxen</a> <a href="Tradition" title="Tradition">Tradition</a> wird <a href="Metanie" title="Metanie">Metanie</a> genannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Islam">Islam</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Sudsch%C5%ABd" title="Sudschūd">Sudschūd</a></i></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bahai">Bahai</h2></div>

<p>Als Ritus ist sie auch bekannt bei den <a href="Bahai" class="mw-redirect" title="Bahai">Bahá'í</a> nach dem Pflichtgebet, wie es im <a href="Kitab-i-Aqdas" class="mw-redirect" title="Kitab-i-Aqdas">Kitáb-I-Aqdas</a> verordnet wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Proskynese" title="Proskynese">Proskynese</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Rupert_Berger_(Liturgiewissenschaftler)" title="Rupert Berger (Liturgiewissenschaftler)">Rupert Berger</a> u. a.: <i>Gestalt des Gottesdienstes. Sprachliche und nichtsprachliche Ausdrucksformen.</i> In: <i>Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft</i> Teil 3. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1987, ISBN 3-7917-1045-1.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Gerd_Althoff" title="Gerd Althoff">Gerd Althoff</a>: <i>Das Privileg der „Deditio“. Formen gütlicher Konfliktbeendigung in der mittelalterlichen Adelsgesellschaft.</i> In: Otto G. Oexle (Hrsg.): <i>Nobilitas. Funktion und Repräsentation des Adels in Alteuropa</i> (= Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 133). Göttingen 1997, ISBN 3-525-35448-7, S. 27–52.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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